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八大山东谈主原为明朝天孙，明沦陷后，国毁家一火，心情悲愤， 削发削发为僧，以明朝黎民自居，不肯与清廷结合。他的作品通常以象征手法抒写情意，文字脾性以放任恣纵见长，强盛圆秀，清逸横生，对后世影响极大。

清 八大山东谈主 竹石鸳鸯

八大山东谈主不是单纯的书道家，而是一位字画兼长的艺术家，他的画图对后世的影响更大一些，唯有少数东谈主(如黄宾虹) 才相识到八大山东谈主书道高于他的画图。从书道史上看，八大山东谈主的书道是画乡信法的隆起代表；从画图史上看，八大山东谈主是精明书道的一代画家。由于他既精明书道，又精明画图，分别在书、画两个界限都得回了超卓的建树。更为适宜的是，他将书道和画图两个系统彼此渗透、彼此筹办，既能以书入画，又能以画入书，使其书道充满了画意，画图增强了书写的意味。

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清 八大山东谈主 仿倪山水

以书入画

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后东谈主对八大山东谈主艺术格调的编削看法不尽一致，对其书道和画图格调发生变化的具体年代也看法不一，但均以为其书风和画风的编削有着密切的关系。如若咱们将其书道和画图格调演进的两个系统筹办在沿途侦察，就会发现两个系统是双轨并进的。八大山东谈主在书道上有着吸纳探索、窒碍始创和熟谙完善三个阶段，他的画图也相同有着这么的三个阶段，且在时辰上简直是同期的。34岁所绘《传綮写生册》中的书道以摹仿前东谈主为主，《传綮写生册》中画西瓜、芋、芙蓉、菊花、蕉石、石榴、水仙、白菜、墨花、梅花、玲珑石、古松，也属于习作，昭着效法明代画家周之冕和徐渭。

再如其焚宝塔服前后的书道追求爽劲瘦硬、松弛不羁，已而夸张某些字的结构形成昭着对比，此时的画图亦以夸张变形、造型奇古为脾性。如57岁画《古梅图》时，恰是在书道上临习黄庭坚体和探索狂草的阶段。

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清 八大山东谈主 松鹿图

八大还俗前和还俗后有两个花草册传世。还俗前的《花草册》(上海博物馆藏)用笔单薄、用墨较淡、构图匀称;而还俗后的花草册《个山东谈主屋花草册》(好意思国普林斯顿大学好意思术馆藏) 用笔苍辣，墨的浓淡对比加大，构图奇险。这也与书道格调的变化关系，还俗前画《花草册》时，书道仍是淡秀的董体;还俗后画《个山东谈主屋花草册》时，书规定是奇拗的黄庭坚体和松弛不羁的狂草了。

 

清 八大山东谈主 黄雀图

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昭着标志其书风、画风编削的是作于59岁(1684)的《个山杂画册》。画幅虽小，然气力弥满。此作书道与画图对题，在空间上各占一半。书道为草体，脾性是某些字突然放大；画的是花鸟，造型夸张，特别是兔的眼睛，近似方形，圆眼睛用近似方形的手法发达，证明了画法的夸张和构图的奇特。

格调的变化是和创作东体的心思因素密切联系的。死路天孙的特定身世，地破天惊的社会变化，祛除空门又走出空门的东谈主生轨迹，八大山东谈主的阅历是特殊的，对生存的体验是长远的，遭逢的心思创伤是巨大的。八大山东谈主是黎民画家，但又不是一般的黎民画家。

清 八大山东谈主 1697年作 岁寒三友图

八大山东谈主的特殊性还表当今晚年已从小我中挣脱出来，突出了黎民情结，成为与大化吞并的艺术家。从其名字的变化可看出心态的变化：在空门里叫“传綮”，是为了借宗教之地保存生命；走出空门时自称“秃驴”，心中在自嘲；晚年称“八大”，所谓“八大”，是“四方四隅，都我为大，而无大于我也” 的“大我”，这个“大我’，已将我方的生命与艺术合为一体了。其字画格调，早年的匀称平衡发达了内心的千里寂；第二阶段的夸张变形发达了走出空门后的悲壮心情；而晚年格调的熟谙完善则是其内心寰球升华后的反馈。

清 八大山东谈主 荷石栖禽

熟谙后的字画有着共同的脾性，即凝重洗练、简朴当然。所谓“八大体”，以简练含蓄为脾性，是一种内好意思。晚年书道诚然保存了底本夸张的因素，但昭着的变化是用笔由繁变简、寓方于圆，收缩抑扬，减少提按，达到了东谈主书俱老、浑然自成的田地。画图亦然如斯，八大山东谈主早中期的画图，虽已达到了造型奇古、布局开张的脾性，但从文字上看，率意有之，凝练不及。到了70岁后，达到了以最凝练的文字发达最丰富的内蕴。如同70岁后的书道寓方于圆，70岁后的画图尽去圭角，凝练含蓄。如72岁的《河上花图卷》，画图与书道都达到了凝重、洗练、朗润、雄健、含蓄、空明的田地。

清 八大山东谈主 鹫梅花图

以书入画不是八大山东谈主的创举。由于字画用笔同法的起因以及书道的笔法熟谙早于画图的史实，八大山东谈主畴昔的画家已运转将书道的笔法期骗于画图，中国古代的画论也多鉴戒书论。尽管不是创举，八大山东谈主却所以书入画的杰出人物。三百年来，八大山东谈主所以画家名世的，但东谈主们通常冷漠，他的画图建树所以其书道的深厚功底为基础的。从某种道理上说，莫得书道上的“八大体”，也弗成能出现格调独到的“八大画”。字画兼通的八大山东谈主十分有趣字画的内在筹办，他不仅在创作实行上将书道的用笔和字体的空间造型渗透于画图，况且在表面上明确提倡“画法兼之书道”的主见。

正如接头者所指出的那样，八大山东谈主将篆书的中锋笔法用于行楷草书，幸免了唐代以来楷书用笔强调起收两头而中部疲软的“中怯”之不及，探索出一条暗合晋东谈编缉法又相宜于行草运笔的路数。这是在书道系统之内进行的，算作画家的八大山东谈主并未仅限于在书道系统之内搞化合，而是将其在书道系统的参悟期骗于画图系统。

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清 八大山东谈主 孤禽图

八大山东谈主的以书入画，不是通俗的字画拼加，也不是把画图变成纯详尽的艳丽，而是将书道语言因素渗透到画图中去，使画图语言愈加丰富。书和画诚然都属于视觉艺术，都特预见的因素，但分属两个系统，书道以详尽的文字艳丽为发达序论，而画图则要“应物象形”。

清 八大山东谈主 虬枝苍鹰图

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八大山东谈主既深知“字画谈殊，弗成浑诘”， 又意志到画法不错兼之书道，在创作实行中将书道的笔法和空间组成渗透画图之中。八大山东谈主的以书入画主要体当今晚年，在其早年的学习阶段，尽管书道和画图都达到了相称高的水平，但两个系统的筹办不密切还属于各利己战。约莫在60岁后，以书入画的迹象日益特出。他的以书入画体当今两个方面：一所以书道丰富而内敛的中锋行笔期骗于画图的挥写，二是用书道详尽的空间组成料理画面的造型布白。越至晚年，八大山东谈主的画图文字越显得朗润富厚，这给力于把篆书含蓄有劲的笔法融入画图之中。

清 八大山东谈主 鹭石图

64岁的作品《鱼鸭图卷》笔触趋向圆和，约65岁的《荷塘戏禽图卷》为“圆弧皴”，用中锋发达石壁，66岁的《鸟石杂画册》笔触富厚，69岁时的作品不错看出有了篆书笔意，到了72岁的《河上花图卷》，更是篆书笔法，荷梗是径直用朗润的篆书笔法写出的。八大山东谈主晚年喜画山水，也多以中锋用笔，画法勾画多于皴擦，树石圆厚。前边已指出，八大山东谈主在造型上是极尽夸张变形的，画石上大下小、画鸟饱读腹缩颈、画树干上粗下细，给东谈主一种危立不稳的“失重”感，而适宜高昂的中锋用笔又在某种进度上缓解了“失重”的压力。奇古造型和适宜用笔的结合，既有热烈的视觉冲击力，又经得住反复品玩。

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清 八大山东谈主 1698年作 松下双鹰

八大山东谈主画图奇古的造型，也可看出与其书道的空间结构有着很多的相似。石的上大下小，鸟的饱读腹缩颈、弓背露一足，树干的上粗下细等失重造型都能从其书道结体的空间结构中找到渊源关系。从其书道作品草书五言联“采药逢三岛，寻真遇九仙”和《安晚册》中的“安晚”二字及晚年时常书写的“涉事” 等墨迹中，不错看到八大山东谈主在安排字体空间时，频频是上大下小，或中间广博高下两头收缩。判辨“画法兼之书道”至理的八大山东谈主将这些书道上详尽的空间结构退换到画图的造型，形成了不同于前东谈主的个性特征。再进一步不雅察，八大山东谈主画图构图的图形在指进取通常指向右上方，以小圆弧连合两段基本对称的曲线，其实在他的书道结体中，也有着两段曲线合围的、指向右上方的梭形空间。在笔者看来，这亦然八大山东谈主以书入画、将书道的图形期骗于画图的一个方面。

清 八大山东谈主 荷花翠鸟图

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以画入书

以书入画是画图从书道中吸取养分，以画入书则是书道从画图中吸取养分。前者使八大画图形成了独到的格调，后者使八大山东谈主书道形成了我方的样貌。比较而言，八大山东谈主在以画入书方面建树更为显赫，在艺术史上的道理更为要紧。因为在八大之前，书道的用笔一直影响着画，到了八大山东谈主，画图的组成才实在影响到书道。

清 八大山东谈主 孤苦傲视图 

在表面上，八大山东谈主不仅提倡“画法兼之书道”，更为迫切的所以我方的体会提倡了“书道兼之画法”的命题。他在《书道山水册》之八题识中说：“画法董北苑已，更临北海书一段于后，以示书道兼之画法。”“书道兼之画法”就所以画入书。如若说“画法兼之书道”，前东谈主已有访佛的宗旨，如元代赵孟在《秀石疏林图》题跋中曾写谈：“石如飞白木如籀，写竹还于‘八法’通。若也有东谈主能会此，方知字画本来同。”谈的就所以书入画。

而“书道兼之画法”的以画入书命题则是八大山东谈主初次提倡的。八大山东谈主不同于石涛，石涛有专门的表面著述，八大山东谈主虽莫得专门的表面文章，但以画入书的主见却是表面上的隆起孝顺。八大山东谈主的主见启示后东谈主，不仅不错将书道的笔法用之于写意画，况且不错反过来，写意画的预见造型和笔法要素是大概渗透书道系统的。这个主见对实在道理上的画乡信法的形成和发展是起着迫切作用的。

清 八大山东谈主 花鸟四屏

中国的书道过火表面，诚然熟谙早，但到了后期，其发展势头不如画图过火表面。写意画运转形成时，果然是鉴戒了书道的笔法，但历程宋、元、明几个朝代的发展，写意画的笔法和造型越来越丰富和熟谙，特别是浓淡干湿苍润的墨法具有独到的审好意思道理。明代的徐渭、董其昌已在书道创作实行上吸取写意画笔法和墨法的养分，到了八大山东谈主，则从表面上明确提倡“画法兼之书道”，并在创作实行上上前大大跨了一步。

清 八大山东谈主 游鱼

八大山东谈主以画入书主要体当今晚年的熟谙期，可分为精神线索和技能线索两方面。在精神线索上，追求画意黄历意，将写意画的色调意绪渗透进书道。八大山东谈主愈至晚年，书道作品愈多，生命的终末一年，书道作品的数目越过了画图。前边曾指出，八大山东谈主晚年书道所谓的“临”“仿”，施行是借别东谈主的文字内容发达己意，把画图的意趣通过书写发达出来。

在阅历了太多的东谈主生苦酸，在逐渐突出了小我的黎民气志后，晚年八大山东谈主既不受空门之拘谨，又看破了尘寰，唯有艺术王国才是其理念念的委托之地。八大山东谈主晚年的写意画，既有“依稀玩世”的幽默感，又有洗尽铅华的生命活力和稚趣。他自愿地把画图的幽默感和生命活力及稚趣融入书道的字里行间，使其书道朗润可儿、幽默意思意思。他晚年所进行的所以画为书的训导，或者评话道是为了发达其写意画的另一种体式。八大山东谈主晚年写了不少的行楷，80岁仍写小楷，晚年小楷字字如画，不急不躁，徐徐动笔，顺手腕之转运，任情意而成态，字的结构中融入了画图的预见造型。

清 八大山东谈主 柏鹿图

在技能线索上，八大山东谈主善于把写意画的文字和空间图形的特征渗透到书道中来。他一世千里浸于文字的口角寰球，画图作品很少着色，主要靠淋漓的文字言语。从其诗作及与友东谈主的书札看，八大山东谈主的心情寰球是细密丰富的。与此前的徐渭比较，诚然两东谈主都有“疯”的阅历，但八大“疯”得有分寸，仅仅我方大哭大笑、活蹦乱跳一番长途，莫得伤害友东谈主，莫得给别东谈主形成横祸。两东谈主在文字和构图的料理上，八大山东谈主较为细腻，较为细密入微。八大山东谈主的写意画虽造型奇古，却永远未脱离具体形象，其画在具象和详尽的关系上是调和的，在致强大和尽精微两个方面都是到位的。

清 八大山东谈主 柳树八哥

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八大山东谈主从不信笔涂抹，越到晚年，越所以简练精妙的笔法塑造独到的形象。这些画图上的内在修养潜移暗化地影响到书道，使其书道的用笔达到游刃过剩的地步。他在一首诗中写谈：“使剑一以术，铸刀若为笔。钝弱楚汉水，广汉淬爽烈。何当杂涪川，元公乃刀划。明明水一划，故此八升益。昔者阮神解，暗解荀济北。雅乐既以当，推之气与力。元公本无力，铜铁断空廊。”

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清 八大山东谈主 1694年作 瓶菊图

诗中列举两个历史典故：一是三国时期的蒲元为诸葛亮铸刀，深悉蜀江之水淬火，能力造出斩断铜铁的“神刀”，因此身手深湛，故能分辨出蜀江水里掺了八升涪江水;二是阮咸听音乐，能辨出皇家乐官所制乐器比周时玉尺的顺序短了一黍。他借此两典故阐发字画用笔的精巧别离，并指出气与力的期骗要得法。蒲元诚然无力，却能挥刀斩断铜铁，要害在于他有“神刀”在手，功夫到家。八大山东谈主以蒲元铸刀和阮咸辨律的水平条款我方，并把画图上的笔精墨妙渗透书道中。还应该指出，八大山东谈主书道越到晚年越简练，简练是高度提纯。细不雅其用笔长短、欹正均有精巧的变化，达到了简练而丰富的高度。如若说这是“笔精”，那么“墨妙”则体当今浓淡苍润的变化上，如74岁所书《临河集叙》，墨的浓淡短文而走，于淡墨中写出苍润变化，昭着鉴戒了写意画的墨法。

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清 八大山东谈主 古木双禽

正如把篆书的笔法融入写意画，反过来八大山东谈主将画荷茎的浑圆强劲、富裕弹性的笔法期骗到行草书中，如71岁傍边的《行书五绝诗轴》中的“胛”字的长竖，72岁的《河上花图卷》题画诗中的“郎”“斜”的竖画，如同写荷茎，极富立体感。此种尝试是前无古东谈主的，是“八大体”的点睛之笔。

八大山东谈主书道的单体字形，常有上大下小的空间差异，如“涉事”二字中的“事”，这种脾性不错从其画石上大下小的结构中寻得渊源。在章法布局中特意压缩或张大某字的空间，亦然受其画图空间图式影响的。八大山东谈主以其在画图上独到的空间图式作用于书道，使其书道冲破了固有传统的不休。陈腐的书道发展到清初，已形成了种种固定的景观。清初仍是帖学风靡的时期，由于种种原因，帖学已显僵化态势。

清 八大山东谈主 字画合璧册

极具个性、富裕革命精神的八大山东谈主，不肯随前东谈主亦步亦趋，接管“兼之”的要津进行革命。在书道系统内，他将古代书道“兼之”一体，正如他在《临河叙》题记中所说：“晋东谈主之书远，宋东谈主之书率，唐东谈主之书润，是作兼之。”把晋东谈主书道的清远韵味、宋东谈主书道不为法缚的个性和唐东谈主书道模范的精微兼为一体，形成我方的样貌。更为适宜的是，把“书道”和“画法”彼此兼之，使两个系统通联起来，从我方所创造的独到的画图预见造型中中式某些组成要素期骗于书道，始创了画乡信法以篆书入行草的先河。

总之葡京娱乐轮盘，八大山东谈主的书风和画风是在彼此影响、彼此渗透中形成的。以书入画和以画入书的彼此“兼之”，使八大山东谈主书道和画图都得回了超卓的建树。“书与画，其具两头，其功一体”(石涛语)，馈遗在中间的八大山东谈主，牢牢收拢两头，翻开了彼此交通的谈路，使其书道和画图都走在了时期的前线。

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